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  時事法句  
《功德•陰德》

　　做善事沒讓人知道叫「陰德」，讓別人知道了叫「陽德」，陽德報得快，做.....(點我閱讀)
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社頭龍鳳山寺 《相簿》 1477
　　信仕蘇水全，原藉南投鹿谷人，與父親在當地務農為生，家中奉祀鹿谷，鳳凰山寺祖師公黑令旗，以佑合家平安。長成與社頭平和村蕭府千金締結姻緣連理，亦定居於平和村。夫婦抵手拼足，共同維持家計，為祈求家庭之美滿與生活之改善，于民國五年虔心供奉 祖師黑令旗於自居偏堂中。蘇妻先天即有氣喘暗疾，發作 之時，非常嚴重，給家中帶來很大之困擾。 祖師視此， 十分不忍，再思承天應運，濟世眾生之天機已臨，遂扶扎 於蘇水金。賜天方讓蘇妻服飲，病情慢慢轉良痊癒。亦開 始訓扎與濟世，往後時間， 神威顯赫，攘吉解厄，求神問 卜者絡驛不絕。有時鄰里方圓之內，家中有疾病災厄者，不需前來請示，祖師亦主動言明提示，並開天方、藥方、賜以服用，果真痊癒，鄉人無不嘖嘖稱奇，真是神靈矣，此是祖師公在社頭之由來也。　

　　顯化初期，三祖師應運開辦濟世聖壇，神威顯赫，護佑黎民，有口皆碑，奈！民宅侷促，不敷使用，遂再指示形塑金尊及往後需另覓廟地，重新啟建，亦名為龍鳳山寺。當時社會經濟困苦，地方民情保守，而龍鳳山寺之廟名詞意又是大廟，不是小廟，善信們，皆持懷疑之心，三祖師真有此神威和能力嗎?凡事皆有緩急輕重，首先商議彬塑三祖師全尊為當務之急，遂依三祖師顯化佛身之形態而塑之，於民國36年開光入火安座。民國48年，再雕塑大祖師，二祖師全尊，於同年三月十五日開光入火妥座。

　　三祖師應天運，開辦濟世聖壇，神威顯赫，庇蔭鄉里，已有數十寒冬，地方仕紳及眾善信，有感於祖師靈驗，請示善信目眾，目前之場所，確實侷促，必將移遷重建，大家有此共識，有感神恩之地方仕紳及善信大德亦紛紛捐獻土地、金錢。遂於民國59年在目前廟址動工興建，並邀請彰化縣長陳時英先生與台灣省道教會理事長陳仙洲先生，共同主持啟建典禮。隆重莊嚴。民國五十九年一樓完成，舉行入火要座大典，主祀祖師公（慚愧祖師）。左旁偏殿供祀城隍爺。右傍偏殿，供祀福德正神。民國65年二樓紫竹林寺興建完成，舉行入火要座大典，主祀觀音佛祖。左傍供祀太上道祖。右傍供祀關聖帝君。斯時，廟務逐漸健全，香火旺盛。在籌建過程中，任命蕭國揚先生為召集人，他虔心奉獻，汲汲經營，不遺餘力，另人敬佩稱讚。68年再增建二樓之龍、虎鐘鼓樓，79年3樓完成現今龍鳳山寺廟貌，莊嚴巍峨成為社頭地區宗教信仰中心。





寺廟地址：彰化縣社頭鄉平和村山腳路二段228號
寺廟電話：04-8733776
資料來源 http://folkdoc.com/temple/xzn/index.htm

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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